ゴシックとは何か―大聖堂の精神史 (ちくま学芸文庫)

ゴシックとは何か―大聖堂の精神史 (ちくま学芸文庫)の詳細

本書は副題の通り，あくまで精神史の観点からゴシック様式について述べた本である。前半はゴシック様式の誕生した経緯について。すなわち，「森林から抜け出た元農民たちは，都市でも母なる森林を必要とした」結果としての高層・過剰装飾・列柱のゴシック様式なのだということを語っており，様々な論拠を挙げていて強い説得力を持っている。特にバタイユを引いて聖性の二極面を説明し，死や自然への畏敬が教会へ入り込んでいったことを紹介したあたりは，とてもこの著者らしくて良い。ただし，精神史を焦点としているといえど周辺的な事情についてはばっさり省いた説明になっている点を挙げておかねばなるまい。商業の復活と都市人口の増加により城壁の内側の面積が不足し，高層化の傾向が強まったこと。その延長線上にゴシック建築があることや，建築技術の発展はイスラーム文明の流入（１２世紀ルネサンス）に負うこと等もほとんど記述が無い（１２世紀ルネサンスについてはスコラ学のところで触れているにもかかわらず）。完全に精神史に焦点を当てたはいいがそれで全て説明しようとしているところは，危うい。何より叙任権闘争に関連する事項は全くと言って記述が無かった。叙任権闘争があったからこそ教会は教義や儀式を西欧中に行き渡らせることができたのではなかったか。ずらずらと説明しろとは言わないが一言二言添えるだけでも違ったはずで，よく知らずに本書を手にとった読者が，勘違いしないかちょっと心配である。後半はルネサンス以後の精神史，ゴシックに対する毀誉褒貶を追う章となっている。こちらもおもしろいし，簡潔にまとまっている。こうして読むとルネサンスはゴシックの反発として全てをひっくり返しているなぁと。宗教改革はまだしも，ルネサンスがこれだけ残念系で語られる書物もなかなか無い。ゴシック＝リヴァイヴァルの部分ではイギリスの庭園文化やピクチャレスク・廃墟・崇高などにも触れており，アレグザンダー・ポープやジョゼフ・アディソン，エドマンド・バーク，ホレス・ウォルポールといった名前も上がっている。この辺りの簡潔なまとめとして優れている。一方，ところどころに著者のど直球な感想が入り込んでいるのも興味深い。特に宗教改革ではカルヴィニズムにはかなり手厳しい記述になっているが，何か恨みでもあるのか。「エッフェル塔は崇高ではない」などもこれ自体意見の分かれるところだろう。